Les données suggèrent que les MGF n’augmentent pas nécessairement le risque de contracter une maladie sexuellement transmissible. Ce n’est certainement pas protecteur. Dans la plupart des pays où les MGF sont pratiquées, les femmes qui ont subi une mutilation présentent des taux similaires de maladies sexuellement transmissibles à ceux dont le corps reste intact. Les mutilations génitales féminines, cependant, exposent les femmes à un risque accru de VIH et de SIDA lorsque des méthodes chirurgicales non hygiéniques sont utilisées dans la procédure.
Système de classification de l’OMS
Les mutilations génitales féminines ne sont pas une pratique uniforme. Il va d’une coupe symbolique des organes génitaux à l’ablation complète du clitoris et des organes génitaux externes avec piquage des deux côtés de la plaie ouverte avec juste assez d’ouverture pour permettre l’évacuation du sang menstruel et de l’urine.
L’ablation du clitoris est connue sous le nom de clitoridectomie ou clitorectomie.
L’Organisation mondiale de la santé a mis au point un système de classification des MGF qui le divise en catégories comme suit.
Type I
est l’excision du prépuce (capuchon clitoridien) et une partie ou la totalité du clitoris.
- Type II est l’excision du prépuce et du clitoris avec une excision partielle ou totale des petites lèvres.
- Type III est l’infibulation. L’infibulation est l’excision d’une partie ou de la totalité des organes génitaux externes et la couture des deux côtés coupés ensemble à des degrés divers.
- Type IV est la ponction, le perçage, l’incision, l’étirement, le grattage, ou d’autres procédures nocives effectuées sur le clitoris, les lèvres, ou les deux.
- L’expérience réelle de MGF ne relève pas toujours de l’une de ces catégories. L’étendue de la chirurgie varie entre les praticiens locaux ainsi qu’entre les groupes culturels. De plus, les pratiques peuvent inclure des aspects d’un ou plusieurs types de mutilation. La procédure
Il est extrêmement généreux de se référer à la MGF comme une intervention chirurgicale. Ces mutilations sont le plus souvent effectuées par des praticiens traditionnels sans anesthésie, en utilisant tous les instruments qu’ils peuvent trouver. Cela va des bâtons et des pierres aiguisés aux ciseaux et aux canifs. Les dispositifs ne sont généralement pas stérilisés entre les femmes, ce qui augmente le risque d’infection avec d’autres effets nocifs.
En cas d’infibulation, les jambes d’une fille peuvent rester attachées ensemble pendant 2 à 6 semaines afin de favoriser la cicatrisation de la plaie. Une fois qu’elle guérit, elle se retrouve avec une couche de peau cicatrisée entre ses jambes. Il n’y a qu’une petite ouverture au fond pour la libération de l’urine et du liquide menstruel.
Cette ouverture est parfois si petite qu’un homme peut être incapable de la pénétrer avec succès. À ce stade, il peut être agrandi avec un couteau ou un autre instrument à portée de main.
Là où l’infibulation est une pratique courante, si l’ouverture devient trop importante après l’accouchement vaginal ou dans d’autres circonstances, c’est un problème. Une femme peut effectivement être réinfibulée pour restaurer la petite taille de l’ouverture d’origine.
Effets physiques et psychologiques
Les mutilations génitales sont le plus souvent pratiquées lorsque les femmes ont entre 4 et 10 ans. Cependant, il peut se produire dès l’enfance et aussi tard que lors d’une première grossesse.
Selon l’ampleur de la mutilation, elle peut avoir de graves effets secondaires psychologiques et physiques. Les effets physiques involontaires des MGF comprennent:
Saignements incontrôlés
dommages à l’urètre et à la vessie infection infection et rétention urinaires
- os cassés dans le bassin et les jambes d’où les femmes ont été retenus en difficulté
- infection systémique
- infertilité
- Feath
- effets psychologiques comprennent: stress stress post-traumatique
- Anxiété
- Dépression
Crainte de rapports sexuels (comme prévu)
- MGF en dehors de l’Afrique
- À mesure que les voyages dans le monde deviennent plus directs et que les schémas de migration changent, les mutilations génitales féminines ont changé. C’était un problème principalement africain. Maintenant, c’est celui qui affecte les pays du monde entier. Les nations occidentales, en général, ont deux types d’expérience juridique avec les MGF. Il y a des réfugiés qui demandent l’asile pour y échapper et des migrants qui cherchent une protection juridique pour l’exécuter. La plupart des pays font de leur mieux pour respecter les croyances culturelles et religieuses des immigrants. Cependant, il existe un consensus croissant sur le fait que les mutilations génitales féminines constituent une violation inacceptable des droits de l’homme. Les pays décident de plus en plus que le respect de ce type de rite culturel est mauvais.
- Considérations éthiques et morales
- Les États-Unis ont interdit la pratique des MGF en 1997. Plusieurs pays européens ont poursuivi des professionnels de la santé pour avoir pratiqué des MGF. Cela a conduit à un débat intéressant. Si les parents doivent trouver un moyen de mutiler leurs filles de toute façon, en leur envoyant peut-être des vacances dans leur pays d’origine, il serait préférable de laisser la pratique se dérouler dans la sécurité d’un établissement médical moderne. ? Cela permettrait au moins de réduire le risque de complications et d’infections involontaires?
Certains médecins ont découvert qu’un picotement symbolique du clitoris, ou une petite coupure sur les parties génitales, est un substitut acceptable à des mutilations génitales plus étendues dans certaines communautés. Lorsque la saignée est la seule exigence, une intervention pratiquée par un médecin peut être réalisée sous anesthésie et réparée immédiatement sans dommages physiques ou psychologiques durables à l’enfant. Cependant, la plupart des sociétés médicales occidentales interdisent à leurs praticiens de s’engager dans une telle procédure inutile sur les organes génitaux. Les raisons de ces règlements sont claires. Cependant, certaines personnes ont fait valoir que dans ce cas, la morale et l’éthique occidentales entravent réellement le bien-être de l’enfant. Cela est particulièrement vrai puisque les procédures symboliques sont beaucoup moins étendues que la circoncision masculine. Rec Reconstruction génitale volontaire
Même si les controverses entourant les mutilations génitales féminines augmentent et que la pratique devient moins acceptable, la reconstruction génitale volontaire devient de plus en plus courante. Les femmes veulent remodeler leurs organes génitaux externes pour leur donner une apparence «propre», avec des lèvres internes cachées et des lèvres externes qui pourraient apparaître dans un magazine. En fait, ce sont les magazines féminins qui ont amené les femmes à se préoccuper de leur apparence génitale. Les femmes sont dits que la symétrie aérographe et le manque de variation sont ce que les hommes considèrent comme beaux et veulent changer leurs corps pour correspondre. La recherche suggère que la plupart des femmes subissant cette chirurgie ont été discutées par leurs partenaires qui veulent l’apparence d’un modèle Playboy couché à côté d’eux dans son lit.
La chirurgie plastique génitale peut également impliquer un resserrement de l’ouverture vaginale, soit après l’accouchement, soit pour accommoder un partenaire de petite taille. Les données sont controversées, cependant, à savoir si cela augmente réellement le plaisir sexuel de la femme puisque l’intervention chirurgicale endommage les nerfs et les muscles et peut également causer des cicatrices locales. Ce rajeunissement vaginal n’est pas une nouvelle procédure. Les femmes ont eu des replis pour serrer leurs vagins après l’accouchement pendant de nombreuses années.
La virginité a toujours été un atout culturel pour les femmes, et même au XXIe siècle, peu de choses ont changé. La récréation chirurgicale de l’hymen, par exemple, gagne en popularité en tant que procédure élective à travers le monde. Autrefois, le domaine des femmes au Moyen-Orient risquait de graves répercussions si elles ne semblaient pas virginales dans leur lit conjugal (l’hymen pouvant être endommagé de manière non sexuelle, l’hyménoplastie pourrait empêcher les femmes d’être pénalisées à tort par manque de virginité. ), il est en train de devenir une tendance de la mode. Les femmes les choisissent comme un cadeau à leurs maris, ou pour tromper un futur conjoint. Apparemment, l’apparence de la pureté vaut non seulement une chirurgie majeure, mais aussi la ré-association du sexe avec une quantité de douleur non insignifiante.
Qu’est-ce que ces procédures volontaires ont à faire avec les horreurs de la mutilation génitale féminine? En Suède, la législation destinée à empêcher la seconde avait les conséquences involontaires de criminaliser la première. Les similitudes superficielles des procédures ont également conduit certains scientifiques à se demander si la protection paternaliste des femmes africaines pauvres tout en permettant aux riches femmes occidentales de choisir une procédure similaire est en fait du racisme institutionnalisé.
Cela semble extrême, mais il semble raisonnable de se demander si, lorsque les femmes consentent à la pratique des MGF, elles devraient être rejetées. L’argument est généralement avancé qu’ils sont conditionnés par leur culture à penser que la procédure est nécessaire pour eux ou pour leurs filles, mais la grande majorité des femmes qui choisissent de subir une labioplastie répondent également aux pressions de la société. Oui, les femmes subissant une chirurgie volontaire tentent d’améliorer leur vie sexuelle plutôt que de les endommager, mais les femmes qui subissent des MGF renforcent leurs liens familiaux, ce qu’elles peuvent raisonnablement considérer comme beaucoup plus important.
Il y a plus de 130 millions de femmes dans le monde dont les vies ont été irrémédiablement endommagées par les mutilations génitales, qui souffrent de douleurs physiques et émotionnelles inutiles, et il est dommage que la vanité ait permis de remettre en question la condamnation d’une pratique si dangereuse aux femmes. Les gouvernements du monde entier ont dénoncé les MGF avec raison, afin de protéger les filles et les femmes qui sont leurs citoyens les plus vulnérables, et les groupes de sensibilisation continuent d’essayer de trouver des moyens d’aider les personnes qui croient en la pratique à trouver une alternative moins dangereuse. Il revient aux individus et aux gouvernements de déterminer comment tracer la limite entre le respect et la protection, même si cela peut se faire au détriment du choix.
